花瑶呜哇山歌：唱得鲜花朵朵开
来源:老回学艺撰稿:回楚佳时间:2016-06-18点击：次
花瑶山歌是花瑶的文化，花瑶的生活，花瑶的史诗，更是是中华民族非物质文化遗产中的一朵奇葩！多年前老回写了这篇小文，虽无花瑶山歌精妙，却可激发大家去挖掘花瑶山歌的精髓——
三岁娃娃会唱歌
风吹石头滚过河，
三岁娃娃会唱歌。
不是娘爷告诉我，
自家聪明捡三个。
居住在隆回县虎形山瑶族乡、小沙江镇、麻塘山乡、大水田乡一带的花瑶，是一支特别爱唱山歌的民族，男女老少都会。他（她）们劳动时唱，喜庆节日时唱，谈情说爱时唱，自娱自乐时唱，谈古论今时唱，几乎无人不唱歌，无处不飞歌。
花瑶祖居江西吉安，因战乱，于明朝时期辗转迁徙进入今隆回北部的深山老林，以狩猎和耕种为生。在战争、迁徙、劳作中，只有语言没有文字的花瑶人们，将无限的喜怒哀乐都寄情于山歌之中，或鼓舞斗志，或诉说情怀，或愉悦心情·····一代代口耳相传，山歌的内涵、种类也就越来越丰富精彩，并成为花瑶人们日常生活中不可或缺的一部分。
对于花瑶来说，山歌体现一个人的心智和才情，不会唱山歌是很丢脸面的，有时甚至会被羞得无地自容。特别是谈情说爱、迎亲嫁女、做三斗酒等红喜事，对唱山歌是最热烈的。男男女女围坐在四方火塘旁，大家你来我往，歌声此起彼伏，三天三夜都难分高下······
在这种场合中，如果你总是低着头坐在旁边不吭声，人家开口就会唱：
你郎坐着脑冒抬，
莫是心中有事冒快怀。
我妹心想唱家山歌快怀你，
不晓得你郎快怀不快怀？
十八哥，少年乖，
快把你郎肚中山歌唱出来！
听完后，你若不回唱山歌，人家就会进一步用激将法唱道：
我妹唱了一声又一声，
迟迟冒见你郎接音。
莫是我妹人才生丑了，
情郎见到冒开心。
十八哥，话难听，
我妹想起想起十伤心。
这时，如果你还不回唱，只是一味地解释自己确实不会唱山歌的话，那你就只有听这首令人恨不得找个地缝钻进去的歌了——
不会唱歌你莫来，
不如在家打草鞋。
一天打个三五双，
三天拿到街上卖。
十八哥，少年乖，
买粒糖果耍小孩。
事实上，不会唱山歌的花瑶人是打着灯笼也难找到的，因为他（她）们从依呀学语开始就跟着爹娘哼唱山歌了，男女老少爷们谁还没有一肚子山歌呢？无不张口就来——
叫我唱歌就唱歌，
叫我划船就下河。
唱歌不怕人马多。
划船不怕乱石窝，
十八妹，后生哥，
嗓子越唱越嘹和！
情妹会唱万样歌
高山剁柴往下拖，
一拖拖烂画眉窝。
画眉窝里千样草，
情妹会唱万样歌。
花瑶山歌取材于历史、劳动、生活、风俗、爱情、教育、自然及民间传说故事等等，且多为“见子打子”，触景生情，即兴所唱，内容极为丰富，仅流传下来的老歌就有上万首，而且曲调、唱腔、体式、韵脚、修辞手法花样繁多。其中，尤以爱情歌最多，爱慕、试探、追求、拒爱、初恋、热恋、送别、相思、断情等等，均用大量形式各异的山歌表达出来。
花瑶山歌有平腔山歌和高腔山歌两大腔。
按调分，花瑶山歌有罗喃调、咚咚调、呱咚呱调、溜溜调、麻溜溜调、连罗连调、懂懂调、呜哇调等调子，每个调子都非常轻松明快，脍炙人口——
呜哇调：
你妹十七十八会骗郎，
次次骗郎做婆娘（呜哇呜哇···）。
白天骗郎茅草山上坐，
夜里骗郎屋檐底下行（呜哇呜哇···）。
茅草山上坐起几个眼，
屋檐底下行起几条坑（呜哇呜哇···）。
十八妹，我老常，
你妹咯里骗郎何下场（呜哇呜哇···）。
连罗连调：
罩子蒙蒙冒见天（呀，连、连罗连），
大水泡泡冒见船（呀，连连罗，三连罗）。
隔了三天冒见姐（呀，连、连罗连），
好比隔了大半年（呀，连连罗，三连罗）。
十八哥（呀）我个贤（呀，连、连罗连），
时时挂姐在心间（呀，连连罗，三连罗）。
溜溜调：
娘屋（溜溜）作女作得（溜溜）乖，
娘把（溜溜）地灰满屋（溜溜）筛。
郎要（溜溜）进来妹背（溜溜）你，
二人（溜溜）共穿一双（溜溜）鞋。
十八（溜溜）哥哥少年（溜溜）乖，
神仙（溜溜）下凡也难（溜溜）猜。
懂懂调：
情妹爱郎（懂懂）爱得深（来，哦嗬哦），
不怕爹娘（嘎马子哟）不答应（来，亲家母）。
打开皮来（懂懂）还有肉（来，哦嗬哦），
打烂肉来（嘎马子哟）还有筋（来，亲家母）。
十八哥（懂懂），望郎听（来，哦嗬哦），
要我回心（嘎马子哟）万不能（来，亲家母）。
罗喃调：
情妹生的（罗喃）嫩苗苗（呀，罗喃罗），
好比后园（罗喃）紫竹苗（呀，罗喃罗）。
剁根竹子（罗喃）做把伞（呀，罗喃罗），
情妹打伞（罗喃）摆摇摇（呀，罗喃罗）。
十八妹妹（罗喃）水上漂（呀，罗喃罗），
天晴落雨（罗喃）打到头（呀，罗喃罗）。
……
其中，花瑶呜哇山歌是花瑶人们在劳动过程中，尤其是集体劳动时用以统一指挥、协调鼓劲的山歌，属高腔山歌。呜哇山歌多为成年男子用真假声结合演唱，曲调节奏自由，音调悠长高扬，唱时可以根据需要伸长或缩短它的节奏，有较长的甩腔，并常加用“呜哇呜哇……”等衬词，力求传得遥远，听得清晰。演唱时，有独唱、对唱、多声合唱等多种形式，常用大锣大鼓来伴奏，歌声高亢激昂，穿云透雾。
按韵分，花瑶山歌大致可分为少年乖、我个贤、话来听、我老常、后生甘、水上漂、墨墨黑、好吃牛（好吃肉）、好生忧、后生妻、好心孤、少年佳、笑呵呵、我老哥、等十二个半韵脚。花瑶山歌韵脚很独特，倒数第二句都用固定句式“十八妹，×××”或“十八哥，×××”来渡韵。如：“十八妹，我个贤”、“十八哥，少年乖”等等。
花瑶山歌在形式上有一定的格律。按句分，花瑶山歌可分为四句体、六句体和多偶句体；按言分，花瑶山歌大致可分为七言句、九言句、十一言句。
花瑶山歌的修辞手法丰富多采，从诗歌的“赋、比、兴”，到双关、对偶、歇后、排比、直陈、比喻、起兴、夸张、反复、问答等等，其遣词用句极其形象、生动、活泼，回味无穷，往往令文学作家们也自叹弗如。
唱得鲜花朵朵开
打起来唱起来，
唱得鲜花朵朵开。
唱得深山树木颠倒长，
唱得河里石头浮起来。
十八妹，少年乖，
唱得妹妹丸心把把痒起来。
俗话说得好，酒香不怕巷子深。近年来，独自在深山老林激昂回荡了千百年的花瑶山歌，以其独特的音乐魅力唱响了大江南北，特别是其中的“呜哇山歌”，更被誉为“民歌中的绝唱”。
2004年，第二届全国南北民歌擂台赛上，花瑶歌手奉族总、唐双珍以原汁原味的花瑶山歌荣获最佳风格奖和优秀歌手奖，并被文化部民族民间文艺发展中心聘为首批“特聘民间歌手”，应邀到北京进行了演出； 65岁歌手陈世达和54岁歌手戴碧生组成的花瑶呜哇山歌组合荣获优秀歌手奖和薪传奖。
2005年，由湖南省民委、湖南省文化厅、湖南省广播电视局主办的湖南省第二届少数民族文艺调演于12月11日在长沙湖南大剧院举行，花瑶呜哇山歌组合在高手如云的激烈竞技中脱颖而出，喜获金奖。
2006年，花瑶呜哇山歌被评选为湖南省第一批省级非物质文化遗产，2007年进而被评为第二批国家级非物质文化遗产。
2010年11月，花瑶呜哇山歌在澳门永乐大剧院“穿越时空的乐韵――中国少数民族非物质文化遗产精品节目澳门行专场晚会”演出，并取得圆满成功。
……
歌的民族，歌的岁月，歌的生活，花瑶就这样幸福如歌，快乐如歌！
（注：文中插图来源百度）
三岁娃娃会唱歌
风吹石头滚过河，
三岁娃娃会唱歌。
不是娘爷告诉我，
自家聪明捡三个。
居住在隆回县虎形山瑶族乡、小沙江镇、麻塘山乡、大水田乡一带的花瑶，是一支特别爱唱山歌的民族，男女老少都会。他（她）们劳动时唱，喜庆节日时唱，谈情说爱时唱，自娱自乐时唱，谈古论今时唱，几乎无人不唱歌，无处不飞歌。
花瑶祖居江西吉安，因战乱，于明朝时期辗转迁徙进入今隆回北部的深山老林，以狩猎和耕种为生。在战争、迁徙、劳作中，只有语言没有文字的花瑶人们，将无限的喜怒哀乐都寄情于山歌之中，或鼓舞斗志，或诉说情怀，或愉悦心情·····一代代口耳相传，山歌的内涵、种类也就越来越丰富精彩，并成为花瑶人们日常生活中不可或缺的一部分。
对于花瑶来说，山歌体现一个人的心智和才情，不会唱山歌是很丢脸面的，有时甚至会被羞得无地自容。特别是谈情说爱、迎亲嫁女、做三斗酒等红喜事，对唱山歌是最热烈的。男男女女围坐在四方火塘旁，大家你来我往，歌声此起彼伏，三天三夜都难分高下······
在这种场合中，如果你总是低着头坐在旁边不吭声，人家开口就会唱：
你郎坐着脑冒抬，
莫是心中有事冒快怀。
我妹心想唱家山歌快怀你，
不晓得你郎快怀不快怀？
十八哥，少年乖，
快把你郎肚中山歌唱出来！
听完后，你若不回唱山歌，人家就会进一步用激将法唱道：
我妹唱了一声又一声，
迟迟冒见你郎接音。
莫是我妹人才生丑了，
情郎见到冒开心。
十八哥，话难听，
我妹想起想起十伤心。
这时，如果你还不回唱，只是一味地解释自己确实不会唱山歌的话，那你就只有听这首令人恨不得找个地缝钻进去的歌了——
不会唱歌你莫来，
不如在家打草鞋。
一天打个三五双，
三天拿到街上卖。
十八哥，少年乖，
买粒糖果耍小孩。
事实上，不会唱山歌的花瑶人是打着灯笼也难找到的，因为他（她）们从依呀学语开始就跟着爹娘哼唱山歌了，男女老少爷们谁还没有一肚子山歌呢？无不张口就来——
叫我唱歌就唱歌，
叫我划船就下河。
唱歌不怕人马多。
划船不怕乱石窝，
十八妹，后生哥，
嗓子越唱越嘹和！
情妹会唱万样歌
高山剁柴往下拖，
一拖拖烂画眉窝。
画眉窝里千样草，
情妹会唱万样歌。
花瑶山歌取材于历史、劳动、生活、风俗、爱情、教育、自然及民间传说故事等等，且多为“见子打子”，触景生情，即兴所唱，内容极为丰富，仅流传下来的老歌就有上万首，而且曲调、唱腔、体式、韵脚、修辞手法花样繁多。其中，尤以爱情歌最多，爱慕、试探、追求、拒爱、初恋、热恋、送别、相思、断情等等，均用大量形式各异的山歌表达出来。
花瑶山歌有平腔山歌和高腔山歌两大腔。
按调分，花瑶山歌有罗喃调、咚咚调、呱咚呱调、溜溜调、麻溜溜调、连罗连调、懂懂调、呜哇调等调子，每个调子都非常轻松明快，脍炙人口——
呜哇调：
你妹十七十八会骗郎，
次次骗郎做婆娘（呜哇呜哇···）。
白天骗郎茅草山上坐，
夜里骗郎屋檐底下行（呜哇呜哇···）。
茅草山上坐起几个眼，
屋檐底下行起几条坑（呜哇呜哇···）。
十八妹，我老常，
你妹咯里骗郎何下场（呜哇呜哇···）。
连罗连调：
罩子蒙蒙冒见天（呀，连、连罗连），
大水泡泡冒见船（呀，连连罗，三连罗）。
隔了三天冒见姐（呀，连、连罗连），
好比隔了大半年（呀，连连罗，三连罗）。
十八哥（呀）我个贤（呀，连、连罗连），
时时挂姐在心间（呀，连连罗，三连罗）。
溜溜调：
娘屋（溜溜）作女作得（溜溜）乖，
娘把（溜溜）地灰满屋（溜溜）筛。
郎要（溜溜）进来妹背（溜溜）你，
二人（溜溜）共穿一双（溜溜）鞋。
十八（溜溜）哥哥少年（溜溜）乖，
神仙（溜溜）下凡也难（溜溜）猜。
懂懂调：
情妹爱郎（懂懂）爱得深（来，哦嗬哦），
不怕爹娘（嘎马子哟）不答应（来，亲家母）。
打开皮来（懂懂）还有肉（来，哦嗬哦），
打烂肉来（嘎马子哟）还有筋（来，亲家母）。
十八哥（懂懂），望郎听（来，哦嗬哦），
要我回心（嘎马子哟）万不能（来，亲家母）。
罗喃调：
情妹生的（罗喃）嫩苗苗（呀，罗喃罗），
好比后园（罗喃）紫竹苗（呀，罗喃罗）。
剁根竹子（罗喃）做把伞（呀，罗喃罗），
情妹打伞（罗喃）摆摇摇（呀，罗喃罗）。
十八妹妹（罗喃）水上漂（呀，罗喃罗），
天晴落雨（罗喃）打到头（呀，罗喃罗）。
……
其中，花瑶呜哇山歌是花瑶人们在劳动过程中，尤其是集体劳动时用以统一指挥、协调鼓劲的山歌，属高腔山歌。呜哇山歌多为成年男子用真假声结合演唱，曲调节奏自由，音调悠长高扬，唱时可以根据需要伸长或缩短它的节奏，有较长的甩腔，并常加用“呜哇呜哇……”等衬词，力求传得遥远，听得清晰。演唱时，有独唱、对唱、多声合唱等多种形式，常用大锣大鼓来伴奏，歌声高亢激昂，穿云透雾。
按韵分，花瑶山歌大致可分为少年乖、我个贤、话来听、我老常、后生甘、水上漂、墨墨黑、好吃牛（好吃肉）、好生忧、后生妻、好心孤、少年佳、笑呵呵、我老哥、等十二个半韵脚。花瑶山歌韵脚很独特，倒数第二句都用固定句式“十八妹，×××”或“十八哥，×××”来渡韵。如：“十八妹，我个贤”、“十八哥，少年乖”等等。
花瑶山歌在形式上有一定的格律。按句分，花瑶山歌可分为四句体、六句体和多偶句体；按言分，花瑶山歌大致可分为七言句、九言句、十一言句。
花瑶山歌的修辞手法丰富多采，从诗歌的“赋、比、兴”，到双关、对偶、歇后、排比、直陈、比喻、起兴、夸张、反复、问答等等，其遣词用句极其形象、生动、活泼，回味无穷，往往令文学作家们也自叹弗如。
唱得鲜花朵朵开
打起来唱起来，
唱得鲜花朵朵开。
唱得深山树木颠倒长，
唱得河里石头浮起来。
十八妹，少年乖，
唱得妹妹丸心把把痒起来。
俗话说得好，酒香不怕巷子深。近年来，独自在深山老林激昂回荡了千百年的花瑶山歌，以其独特的音乐魅力唱响了大江南北，特别是其中的“呜哇山歌”，更被誉为“民歌中的绝唱”。
2004年，第二届全国南北民歌擂台赛上，花瑶歌手奉族总、唐双珍以原汁原味的花瑶山歌荣获最佳风格奖和优秀歌手奖，并被文化部民族民间文艺发展中心聘为首批“特聘民间歌手”，应邀到北京进行了演出； 65岁歌手陈世达和54岁歌手戴碧生组成的花瑶呜哇山歌组合荣获优秀歌手奖和薪传奖。
2005年，由湖南省民委、湖南省文化厅、湖南省广播电视局主办的湖南省第二届少数民族文艺调演于12月11日在长沙湖南大剧院举行，花瑶呜哇山歌组合在高手如云的激烈竞技中脱颖而出，喜获金奖。
2006年，花瑶呜哇山歌被评选为湖南省第一批省级非物质文化遗产，2007年进而被评为第二批国家级非物质文化遗产。
2010年11月，花瑶呜哇山歌在澳门永乐大剧院“穿越时空的乐韵――中国少数民族非物质文化遗产精品节目澳门行专场晚会”演出，并取得圆满成功。
……
歌的民族，歌的岁月，歌的生活，花瑶就这样幸福如歌，快乐如歌！
（注：文中插图来源百度）
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