邵阳蓝印花布：染出青白醉人间
来源:邵阳市对外文化交流协会撰稿:丁华时间:2017-03-22点击：次
悠悠南来的檀江水，迤西北而去，与夫夷河交汇，成资江水融入长江。便利的水运，酝酿着更好的通商，同时也让有着“蓝印花布之乡”的邵阳县，从唐朝贞观年间至今，仍保留着一套完整的蓝印花布印染技艺，让邵阳蓝印花布，成为一道永不消逝的风景。
邵阳蓝印花布，曾经是邵阳人不可或缺的生活元素。以耐磨耐脏及透气吸汗的特性，深受人们喜欢。用它制成的衣裳、被面、门帘、桌布，家家可见，就连姑娘出嫁，嫁妆中亦必有蓝印花被。邵阳蓝印花布用简单、原始的蓝、白两色，创造出了一个淳朴、自然、千变万化、绚丽多彩的蓝白艺术世界，其主要作品有花布、被面、床单、门窗、桌布、包袱、枕巾、帐檐、腰带、头巾、围裙、肚兜等，以蓝印花被面、床单最为著名。昔年，邵阳蓝印花布主要流传在邵阳县五峰铺镇、塘渡口镇、塘田市镇、白仓镇、古县城当地。然而，随着时装、洋布的盛行，一度“衣被天下”的蓝印花布，却渐渐从现代生活中淡出。昔日，火辣辣的阳光下，蓝天、白云、青草地、小村庄、身穿蓝印花布衣裳的清纯小姑娘和晾晒在竹竿上的蓝印花布，如今成为人们记忆中最绚丽的风景。
2017年“鸡”祥年的正月初三，邵阳的早春，乍暖还寒。应邵阳县九公桥的文友极力相邀，我情面难却，欣然赴约。从隆回岩口乘车，一个半小时左右便抵达邵阳县塘渡口，受到文友的热情招待。当晚在文友塘渡口的叔叔家住宿，与朋友抵足交谈，无话不说，我们谈宗教说民俗，话诗文道乡愁，论创卫语环境，谈兴浓浓，一夜无眠。不知什么时候，我们东拉西扯的，谈着谈着，话题就从李自健的油画《红花被系列》聊到了邵阳蓝印花布。文友说，“既然到了邵阳县，理应去实地看看蓝印花布。写东西玩文字的人，就应该去深入生活，走进生活，体悟生活，在生活中过一把瘾。何乐而不为？人家欧阳修还“醉翁之意不在酒呢？何况你我……就这么定了，现在好好休息下，明天就出发，目标五峰铺”。
第二天，我在朋友的陪同向导下，从邵阳县城出发，沿着蜿蜒的水泥马路往西南方向前行。我们此行的目的地就是——邵阳县五峰铺镇，自古就有“湖南宝庆小上海”的美誉。
五峰铺坐落在湘西南，位于邵阳、衡阳、永州三市经济走廊交汇处，四周山峦起伏，景色秀美，是一座有六百多年历史的古老小镇。清幽的檀江水悠悠南来，又迤西北而去，与夫夷河交汇成资江水。我们一行来到一条古色古香的巷子，一处蓝印花布的染坊就坐落在这里。
这是一栋两层楼的砖木结构房子，二楼的窗外挂着一块写有“染”字的蓝布招牌，颇是醒目，仿佛让人有穿越到从前的感觉。染坊右边墙上整齐地挂了一排蓝色印花布，深重的蓝、纯净的白，质朴的色彩，古拙的纹样，浓烈的乡土气息扑面而来。蓝印花布大小一一，形状各异，内涵丰富，纹样古朴、占线细密、巧为拼集、虚实明暗，注重大的色块对比和细部刻画，具有强烈的震撼力和清新的美感。昔日受外来“洋布”冲击和国外染料进入国内市场，被认为色调单一、粗俗乡气而逐渐淘汰的邵阳蓝印花布，当美艳成为平常、浮华成为累赘，土而的俗的蓝印花布，如今又渐渐重回人们视野，并蔚为时尚。
据史载：邵阳蓝印花布主要分布于邵阳县五峰铺镇、塘渡口镇、塘田市镇、白仓镇、古县城、宝庆城及周边城镇。解放初期，仅县城宝庆就有特大染坊八家，中心染房三十多家。1986年，邵阳蓝印花布的最后一家染房在五峰铺镇停产。自后，民间仍有不少织染印花布的手工师傅在传承，在渴盼，在守望，他们坚信终有一日邵阳蓝印花布的“蓝白”之美会走出湖南。
邵阳蓝印花布源自远古时代苗、瑶人民的“阑干斑布”和蜡缬，是由境内苗族、瑶族的蜡染演变而来的。据《宝庆府志》、《邵阳县志》记载：唐代，邵阳各地引种棉花，棉纺织布业兴起，邵阳人在蜡染的基础上以豆浆石灰代蜡的防染法，所以邵阳人称这种防染的布为豆浆布。明清两朝和民国时期，是邵阳蓝印花布业的全盛时期，邵阳成为华南、西南地区的蓝印花布生产、销售中心。新中国成立后，邵阳蓝印花布逐渐衰落、消亡。
邵阳蓝印花布是一种集民间美术与民间手工技艺于一体的民间艺术。它是用防染白浆印花靛蓝染色的双色布。分蓝底白花和白底蓝花两种，具有染而不褪，耐洗耐晒，纹形图案愈洗愈鲜的特点。这让我想到了邵阳蓝印花布跟广东省广州市新塘镇的蓝色牛仔布有许多惊人的相似。邵阳蓝印花布属镂空印花，其工艺流程是：先用厚实的油纸雕刻出所需要的图案花版，然后把花版压在布料上，在花版的镂空处刷上一种用石灰与豆浆调和的防染浆。待晾干后将布料投蓝靛染缸中加染，染后去灰浆，漂洗晾干整平而成。
邵阳蓝印花布的图案内容大多取材于民间传说或吉祥纹样，最具代表性的有《凤凰牡丹》、《狮子戏珠》、《金鱼戏莲》、《吉庆有余》、《凤鹿》、《鸳鸯戏水》、《鹿鹤同春》、《蝶戏牡丹》等。
邵阳蓝印花布只用一套色彩，生产工具简单，操作简便。
1、花版：用桐油浸泡过的厚质纸板，描上设计好的图样，用刻刀镂刻成透空的花纹漏版。
2、布料：用棉纱纺织的白色土棉布。
3、防染剂（浆）：用石灰和豆浆按比例调和成的粉浆剂。
4、染剂：将蓝靛草浸泡入石灰水中，一周后去渣，沉淀后去清水，即成靛蓝。
5、染缸、染坊、踩布石、晾布架。
邵阳蓝印花布的主要作品有花布、被面、床单、门窗、桌布、包袱、枕巾、账檐、腰带、头巾、围裙、肚兜、椅巾等，以蓝印花被面、床单、帐檐最为著名。
邵阳蓝印花布艺术的传承，以民间作坊式的传承为主，民国时期至新中国成立初，邵阳县城有8家大型染坊，30多家中小染坊，从业工人数千人。
邵阳蓝印花布用简单、原始的蓝白两色，创造出一个淳朴、自然、千变万化的蓝白艺术世界。它的基本特征是：
1、实用性：邵阳蓝印花布因其深沉的蓝和纯净的白，自古以来深受人们的喜爱，淳朴的人们用它做服装、门窗、墙围、桌面、帐檐、围裙、包袱和兜肚。尤其是妇女对蓝印花布更是情有独钟。
2、装饰性：邵阳蓝印花布虽然只有蓝底白花与白底蓝花两种形式，却具有强烈的装饰性和形式美。艺术处理上，在蓝白两色之间，注重大的色块对比和细部刻画，点线细密，巧为拼集，虚实明暗，妥加调配，使之具有质朴清新的美感。
3、民俗性：邵阳蓝印花布与邵阳的乡间民俗紧密相连，在普通老百姓的生活中几乎无处不在，身上穿的、头上戴的、床上盖的、日常用的都是蓝印花布；姑娘出嫁，嫁妆中必须有蓝印花被，洞房内可以看到全套蓝印花嫁妆。
邵阳县蓝印花布是物质和艺术的统一体，不但具有普遍的实用价值，也具有很高的审美价值。蓝印花布所选用的纹样素材，往往都会含有某种吉祥的意义，直接或间接地反映了民众共同的心理状态、传统的民间风俗和审美情趣。
邵阳蓝印花布，有自己独特的风貌和艺术价值。一是其印染纹样的形式美。在图案纹样的组织与表现方法上常用大块的蓝底，中国以细小圆点组成大小不等的圈圈，给人以“辐射”的感觉；同时，产生疏密、聚散的变化，显现出活泼愉快的装饰美。构成蓝印花布纹样的虽然是平面造型中的点线画，受雕版局限，不可能细腻地表现对象，突出平面感和装饰味，但民间艺人善于化局限为所长，在印染花纹、斑点上做文章，于清新、质朴、明朗的总体风格中表现出丰富多样的审美效果，有的粗犷强烈，有的细致精巧，有的清朗秀朴，相互映衬，从平衡中见律动，使画面洋溢出浓烈的乡土气息。二是印染纹样的内涵价值。邵阳蓝印花布图案纹样的内涵主要来自汉文化的影响，也有多民族文化的痕迹，擅长用象征、比喻、谐音等手段，尽显中华民族厚重的文化积淀和淳朴的自然之美。
2008年，邵阳蓝印花布印染技艺被确定为第二批国家级非物质文化遗产名录项目。邵阳县非物质文化遗产保护中心为该项目的保护主体之一。
行文至此，脑海中突现出一些诗句来：
邵阳烟雨夜
生命不可抗拒，
生命又厚爱有加，
邵阳五峰铺一行尤其体味。
寂寂走过无尽黑的夜，
轻狂饮下醉的酒，
漫谈对酌魏晋的茶，
落寞吻过花之泪，
呆滞不停执笔，
不眠与烟相对……
而今，
在这江南邵阳一隅，
蓝印花布的帘内，
清浅着唐宋明晰的过往，
世事宛若帘外一笼烟雨，
尘嚣真正的大如历史凝固、静止入定
“青花世界馆中看；靛蓝人间布上美”。哦，邵阳的蓝印花布，我要为你而歌：
《蓝印花布》
沿着门前那条小径前行
千年前的那床被套
会在世界文化遗产中
赢得一席之地么
高霞山下的染工
面庞宁静得如初春的池塘
悄悄地在将惊天的喜悦
——守望
《蓝印花布坊的浆布声》
那声音早听了
像当年的一阵烟
只有蓝蓝的蓝印花布
还是挂得那么高
而更高一些是
那些拥挤在时间旧页里的人
彼此招呼着的鼾声
而我俯身洗手的青衣女子呢
而我青衣女子柔软的浆布声呢
《邵阳蓝印花布》
这一块蓝印花布徐徐展开
哦，一场久违的早已失散的梦
在我面前，又渐渐清晰起来
这祖传的蓝，是一朵花开出的天空
这祖传的手艺，是一颗心
反复操练的品德
温暖，素朴，纯粹……这天籁般的词语
只能由一株草本植物和一双劳动的手
慢慢说出
披上这一块蓝印花布
我就成了一株植物
生根，发芽，开花，结果
多么好呀，我又一次被大地认出——
这纯棉的美，这
经久耐用的生活啊……
“妙手生香，染蓝色以成美；精工为上，浇春风而着花。”啊！六百余年蓝印花布的家乡；大美五峰铺，我要为你喝彩：
《大美五峰铺》
三万亩翠竹胜九寨
绿成了海
是不是九太子
还在？
白墙黛瓦
雕窗木栅
青石通幽
蓝印花布活色生香
六百年之前
六百年之后智慧田园
插上互联网的翅膀
2017年2月1日于隆回岩口
邵阳蓝印花布，曾经是邵阳人不可或缺的生活元素。以耐磨耐脏及透气吸汗的特性，深受人们喜欢。用它制成的衣裳、被面、门帘、桌布，家家可见，就连姑娘出嫁，嫁妆中亦必有蓝印花被。邵阳蓝印花布用简单、原始的蓝、白两色，创造出了一个淳朴、自然、千变万化、绚丽多彩的蓝白艺术世界，其主要作品有花布、被面、床单、门窗、桌布、包袱、枕巾、帐檐、腰带、头巾、围裙、肚兜等，以蓝印花被面、床单最为著名。昔年，邵阳蓝印花布主要流传在邵阳县五峰铺镇、塘渡口镇、塘田市镇、白仓镇、古县城当地。然而，随着时装、洋布的盛行，一度“衣被天下”的蓝印花布，却渐渐从现代生活中淡出。昔日，火辣辣的阳光下，蓝天、白云、青草地、小村庄、身穿蓝印花布衣裳的清纯小姑娘和晾晒在竹竿上的蓝印花布，如今成为人们记忆中最绚丽的风景。
2017年“鸡”祥年的正月初三，邵阳的早春，乍暖还寒。应邵阳县九公桥的文友极力相邀，我情面难却，欣然赴约。从隆回岩口乘车，一个半小时左右便抵达邵阳县塘渡口，受到文友的热情招待。当晚在文友塘渡口的叔叔家住宿，与朋友抵足交谈，无话不说，我们谈宗教说民俗，话诗文道乡愁，论创卫语环境，谈兴浓浓，一夜无眠。不知什么时候，我们东拉西扯的，谈着谈着，话题就从李自健的油画《红花被系列》聊到了邵阳蓝印花布。文友说，“既然到了邵阳县，理应去实地看看蓝印花布。写东西玩文字的人，就应该去深入生活，走进生活，体悟生活，在生活中过一把瘾。何乐而不为？人家欧阳修还“醉翁之意不在酒呢？何况你我……就这么定了，现在好好休息下，明天就出发，目标五峰铺”。
第二天，我在朋友的陪同向导下，从邵阳县城出发，沿着蜿蜒的水泥马路往西南方向前行。我们此行的目的地就是——邵阳县五峰铺镇，自古就有“湖南宝庆小上海”的美誉。
五峰铺坐落在湘西南，位于邵阳、衡阳、永州三市经济走廊交汇处，四周山峦起伏，景色秀美，是一座有六百多年历史的古老小镇。清幽的檀江水悠悠南来，又迤西北而去，与夫夷河交汇成资江水。我们一行来到一条古色古香的巷子，一处蓝印花布的染坊就坐落在这里。
这是一栋两层楼的砖木结构房子，二楼的窗外挂着一块写有“染”字的蓝布招牌，颇是醒目，仿佛让人有穿越到从前的感觉。染坊右边墙上整齐地挂了一排蓝色印花布，深重的蓝、纯净的白，质朴的色彩，古拙的纹样，浓烈的乡土气息扑面而来。蓝印花布大小一一，形状各异，内涵丰富，纹样古朴、占线细密、巧为拼集、虚实明暗，注重大的色块对比和细部刻画，具有强烈的震撼力和清新的美感。昔日受外来“洋布”冲击和国外染料进入国内市场，被认为色调单一、粗俗乡气而逐渐淘汰的邵阳蓝印花布，当美艳成为平常、浮华成为累赘，土而的俗的蓝印花布，如今又渐渐重回人们视野，并蔚为时尚。
据史载：邵阳蓝印花布主要分布于邵阳县五峰铺镇、塘渡口镇、塘田市镇、白仓镇、古县城、宝庆城及周边城镇。解放初期，仅县城宝庆就有特大染坊八家，中心染房三十多家。1986年，邵阳蓝印花布的最后一家染房在五峰铺镇停产。自后，民间仍有不少织染印花布的手工师傅在传承，在渴盼，在守望，他们坚信终有一日邵阳蓝印花布的“蓝白”之美会走出湖南。
邵阳蓝印花布源自远古时代苗、瑶人民的“阑干斑布”和蜡缬，是由境内苗族、瑶族的蜡染演变而来的。据《宝庆府志》、《邵阳县志》记载：唐代，邵阳各地引种棉花，棉纺织布业兴起，邵阳人在蜡染的基础上以豆浆石灰代蜡的防染法，所以邵阳人称这种防染的布为豆浆布。明清两朝和民国时期，是邵阳蓝印花布业的全盛时期，邵阳成为华南、西南地区的蓝印花布生产、销售中心。新中国成立后，邵阳蓝印花布逐渐衰落、消亡。
邵阳蓝印花布是一种集民间美术与民间手工技艺于一体的民间艺术。它是用防染白浆印花靛蓝染色的双色布。分蓝底白花和白底蓝花两种，具有染而不褪，耐洗耐晒，纹形图案愈洗愈鲜的特点。这让我想到了邵阳蓝印花布跟广东省广州市新塘镇的蓝色牛仔布有许多惊人的相似。邵阳蓝印花布属镂空印花，其工艺流程是：先用厚实的油纸雕刻出所需要的图案花版，然后把花版压在布料上，在花版的镂空处刷上一种用石灰与豆浆调和的防染浆。待晾干后将布料投蓝靛染缸中加染，染后去灰浆，漂洗晾干整平而成。
邵阳蓝印花布的图案内容大多取材于民间传说或吉祥纹样，最具代表性的有《凤凰牡丹》、《狮子戏珠》、《金鱼戏莲》、《吉庆有余》、《凤鹿》、《鸳鸯戏水》、《鹿鹤同春》、《蝶戏牡丹》等。
邵阳蓝印花布只用一套色彩，生产工具简单，操作简便。
1、花版：用桐油浸泡过的厚质纸板，描上设计好的图样，用刻刀镂刻成透空的花纹漏版。
2、布料：用棉纱纺织的白色土棉布。
3、防染剂（浆）：用石灰和豆浆按比例调和成的粉浆剂。
4、染剂：将蓝靛草浸泡入石灰水中，一周后去渣，沉淀后去清水，即成靛蓝。
5、染缸、染坊、踩布石、晾布架。
邵阳蓝印花布的主要作品有花布、被面、床单、门窗、桌布、包袱、枕巾、账檐、腰带、头巾、围裙、肚兜、椅巾等，以蓝印花被面、床单、帐檐最为著名。
邵阳蓝印花布艺术的传承，以民间作坊式的传承为主，民国时期至新中国成立初，邵阳县城有8家大型染坊，30多家中小染坊，从业工人数千人。
邵阳蓝印花布用简单、原始的蓝白两色，创造出一个淳朴、自然、千变万化的蓝白艺术世界。它的基本特征是：
1、实用性：邵阳蓝印花布因其深沉的蓝和纯净的白，自古以来深受人们的喜爱，淳朴的人们用它做服装、门窗、墙围、桌面、帐檐、围裙、包袱和兜肚。尤其是妇女对蓝印花布更是情有独钟。
2、装饰性：邵阳蓝印花布虽然只有蓝底白花与白底蓝花两种形式，却具有强烈的装饰性和形式美。艺术处理上，在蓝白两色之间，注重大的色块对比和细部刻画，点线细密，巧为拼集，虚实明暗，妥加调配，使之具有质朴清新的美感。
3、民俗性：邵阳蓝印花布与邵阳的乡间民俗紧密相连，在普通老百姓的生活中几乎无处不在，身上穿的、头上戴的、床上盖的、日常用的都是蓝印花布；姑娘出嫁，嫁妆中必须有蓝印花被，洞房内可以看到全套蓝印花嫁妆。
邵阳县蓝印花布是物质和艺术的统一体，不但具有普遍的实用价值，也具有很高的审美价值。蓝印花布所选用的纹样素材，往往都会含有某种吉祥的意义，直接或间接地反映了民众共同的心理状态、传统的民间风俗和审美情趣。
邵阳蓝印花布，有自己独特的风貌和艺术价值。一是其印染纹样的形式美。在图案纹样的组织与表现方法上常用大块的蓝底，中国以细小圆点组成大小不等的圈圈，给人以“辐射”的感觉；同时，产生疏密、聚散的变化，显现出活泼愉快的装饰美。构成蓝印花布纹样的虽然是平面造型中的点线画，受雕版局限，不可能细腻地表现对象，突出平面感和装饰味，但民间艺人善于化局限为所长，在印染花纹、斑点上做文章，于清新、质朴、明朗的总体风格中表现出丰富多样的审美效果，有的粗犷强烈，有的细致精巧，有的清朗秀朴，相互映衬，从平衡中见律动，使画面洋溢出浓烈的乡土气息。二是印染纹样的内涵价值。邵阳蓝印花布图案纹样的内涵主要来自汉文化的影响，也有多民族文化的痕迹，擅长用象征、比喻、谐音等手段，尽显中华民族厚重的文化积淀和淳朴的自然之美。
2008年，邵阳蓝印花布印染技艺被确定为第二批国家级非物质文化遗产名录项目。邵阳县非物质文化遗产保护中心为该项目的保护主体之一。
行文至此，脑海中突现出一些诗句来：
邵阳烟雨夜
生命不可抗拒，
生命又厚爱有加，
邵阳五峰铺一行尤其体味。
寂寂走过无尽黑的夜，
轻狂饮下醉的酒，
漫谈对酌魏晋的茶，
落寞吻过花之泪，
呆滞不停执笔，
不眠与烟相对……
而今，
在这江南邵阳一隅，
蓝印花布的帘内，
清浅着唐宋明晰的过往，
世事宛若帘外一笼烟雨，
尘嚣真正的大如历史凝固、静止入定
“青花世界馆中看；靛蓝人间布上美”。哦，邵阳的蓝印花布，我要为你而歌：
《蓝印花布》
沿着门前那条小径前行
千年前的那床被套
会在世界文化遗产中
赢得一席之地么
高霞山下的染工
面庞宁静得如初春的池塘
悄悄地在将惊天的喜悦
——守望
《蓝印花布坊的浆布声》
那声音早听了
像当年的一阵烟
只有蓝蓝的蓝印花布
还是挂得那么高
而更高一些是
那些拥挤在时间旧页里的人
彼此招呼着的鼾声
而我俯身洗手的青衣女子呢
而我青衣女子柔软的浆布声呢
《邵阳蓝印花布》
这一块蓝印花布徐徐展开
哦，一场久违的早已失散的梦
在我面前，又渐渐清晰起来
这祖传的蓝，是一朵花开出的天空
这祖传的手艺，是一颗心
反复操练的品德
温暖，素朴，纯粹……这天籁般的词语
只能由一株草本植物和一双劳动的手
慢慢说出
披上这一块蓝印花布
我就成了一株植物
生根，发芽，开花，结果
多么好呀，我又一次被大地认出——
这纯棉的美，这
经久耐用的生活啊……
“妙手生香，染蓝色以成美；精工为上，浇春风而着花。”啊！六百余年蓝印花布的家乡；大美五峰铺，我要为你喝彩：
《大美五峰铺》
三万亩翠竹胜九寨
绿成了海
是不是九太子
还在？
白墙黛瓦
雕窗木栅
青石通幽
蓝印花布活色生香
六百年之前
六百年之后智慧田园
插上互联网的翅膀
2017年2月1日于隆回岩口