传统习俗活在最真实的生活里
来源:邵阳市对外文化交流协会撰稿:丁华时间:2016-08-10点击：次
七夕（2016年8月9日）到了，节日的气氛在很多地方又开始活跃起来了。2016年8月5日，一年一度的广州乞巧文化节在中国民间文化艺术之乡，中国乞巧第一村、最美乡村——广州市天河区珠吉街珠村七夕文化广场开幕，这几天珠村热闹非凡，游客们七夕天河，欢聚广州，醉七夕，正是七夕风情展芳华。
我首先是被电商的打折活动提醒的。这种提醒总是会提前不少时间预约你，节日越临近，一波接一波的信息轰炸就会越频繁，想抵抗、想忽略、想忘记都难。
但七夕本身并不令我烦躁。我并不知道，它是从什么时侯开始重新回到我们生活里来的，但就好像一张被尘封很久的老照片，突然不经意地被翻到手边，强烈而清晰地勾起了一串故事、一份情感，一段人生。这或许就是七夕给人的美。可能已经有很多人，未必能完整无误地讲出牛郎织女的故事，但这个世界上，有多少遥远的相思、相聚的喜悦，又有多少分别的苦楚、当下的珍惜？
“你耕田来我织布”的时代早已过去，天上的故事只是久远的传说，但人间的幸福观没有变。社会再怎么发展，深沉的寄托，浓厚的思念，朴素的心愿，从来没有过时。相反，越是行色匆匆的生活，越是忙碌紧张的节奏，可能越需要情感传达的出口，越需要彼此联结的“鹊桥”，好安放我们的情感、我们的人生。从这个意义上讲，七夕是古老的，更是新鲜的。
对于传统习俗，社会上争论已经有很多。角度、观点虽然各异，但总是少不了一份紧张的争论和担忧。守旧如旧，担心传统挟带了糟粕，损了文明；对接现代，又担心传统习俗被消费绑架，变了味道。反而是在最真实的生活中，在人与人之间最为简单直接的情感表达中，我们感到轻松、感到舒缓、感到了传统习俗带给我们的温暖和美好。当它转变为一句问侯、一分挂念、一份礼物、一次相聚的时侯，也恰恰才是它在当下现实里深深扎根的时侯。
所谓习俗，本身就是一代又一代人生活中流传下来的。所谓“人居其地，习以成性，谓之俗焉”，普通人的生活，普通人的喜怒哀乐，这才是传统习俗应当存在的场景。如果说要挖掘、光大传统习俗的文化价值，丰富人们的精神生活，也应当从这样的基点出发，而非要硬生生赋予它某种“重大意义”，更不是要大修人造景观，大兴人造热闹，好一番“郑重其事”地显示传统的存在。
任何人都不会否认，让传统文化在现代“活”起来，是一个重大的时代命题。但命题越是重大，我们越是要意识到“活”起来的方式、路径和形态。我国传统思想文化根源在社会生活本身，是人们思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达。当我们理解了这一点，我们就会意识到，存在于人的生活中，存在于人的情感中，才是传统习俗传承发扬最深厚的根基和土壤。
2016年8月6日丁华于广州
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但七夕本身并不令我烦躁。我并不知道，它是从什么时侯开始重新回到我们生活里来的，但就好像一张被尘封很久的老照片，突然不经意地被翻到手边，强烈而清晰地勾起了一串故事、一份情感，一段人生。这或许就是七夕给人的美。可能已经有很多人，未必能完整无误地讲出牛郎织女的故事，但这个世界上，有多少遥远的相思、相聚的喜悦，又有多少分别的苦楚、当下的珍惜？
“你耕田来我织布”的时代早已过去，天上的故事只是久远的传说，但人间的幸福观没有变。社会再怎么发展，深沉的寄托，浓厚的思念，朴素的心愿，从来没有过时。相反，越是行色匆匆的生活，越是忙碌紧张的节奏，可能越需要情感传达的出口，越需要彼此联结的“鹊桥”，好安放我们的情感、我们的人生。从这个意义上讲，七夕是古老的，更是新鲜的。
对于传统习俗，社会上争论已经有很多。角度、观点虽然各异，但总是少不了一份紧张的争论和担忧。守旧如旧，担心传统挟带了糟粕，损了文明；对接现代，又担心传统习俗被消费绑架，变了味道。反而是在最真实的生活中，在人与人之间最为简单直接的情感表达中，我们感到轻松、感到舒缓、感到了传统习俗带给我们的温暖和美好。当它转变为一句问侯、一分挂念、一份礼物、一次相聚的时侯，也恰恰才是它在当下现实里深深扎根的时侯。
所谓习俗，本身就是一代又一代人生活中流传下来的。所谓“人居其地，习以成性，谓之俗焉”，普通人的生活，普通人的喜怒哀乐，这才是传统习俗应当存在的场景。如果说要挖掘、光大传统习俗的文化价值，丰富人们的精神生活，也应当从这样的基点出发，而非要硬生生赋予它某种“重大意义”，更不是要大修人造景观，大兴人造热闹，好一番“郑重其事”地显示传统的存在。
任何人都不会否认，让传统文化在现代“活”起来，是一个重大的时代命题。但命题越是重大，我们越是要意识到“活”起来的方式、路径和形态。我国传统思想文化根源在社会生活本身，是人们思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达。当我们理解了这一点，我们就会意识到，存在于人的生活中，存在于人的情感中，才是传统习俗传承发扬最深厚的根基和土壤。
2016年8月6日丁华于广州