邵阳籍著名策展人马一鹰 策划中国抽象艺术展亮相东莞
来源:今日东莞撰稿:郑志波时间:2017-03-22点击：次
3月18日下午，邵阳籍著名策展人马一鹰策划的一场现代艺术的饕餮盛宴——中国抽象艺术展在东莞展览馆拉开帷幕，吸引众多艺术家、市民到场观摩。本次展览由东莞展览馆、武汉楚上艺术机构联合主办，参展作品丰富、类型多样，共展出抽象艺术作品23组，其中绘画作品12组，艺术装置5组，影像作品6组，持续至4月15日。
创新需要艺术的滋养
中国现代抽象艺术源于欧美。不以描绘具体物象为目标的抽象艺术，通过线、色彩、块面、形体、构图来传达各种情绪，激发人们的想象，启迪人们的思维。
本次展览共有23位抽象艺术家参展，年龄跨度上百年，既有曾是法兰西画廊终身画家、巴黎国立装饰艺术高等学校教授、获得法国骑士勋章、被誉为“西方现代抒情抽象派代表”的赵无极，也有活跃于中国当代抽象艺术圈的中坚力量，如党朝阳、胡毅、顾黎明、李磊、孟禄丁、宿利群、王建荣、王利丰、张展、周长江、朱志刚、陈雨欣、龚燕、胡玲、黄莺、王国锋、张羽、金范九、雷云瑞、萧也、姚剑峰、王红等。
此次中国现代抽象艺术展是东莞展览馆首次引进抽象艺术展。在“万众创新”时代，社会对创新的需求从来没有像今天这么迫切，而创新需要艺术的滋养，需要精神的自由，这也是东莞展览馆引进该展览的初衷。
自由奔放是抽象的精髓
“二十世纪抽象艺术的诞生是一次人类审美观念的跃迁，视觉艺术从迷恋了几千年的具象表现状态中突然绽放出抽象艺术，这是一次质的飞跃。”著名抽象艺术家、本次展览策展人马一鹰认为，无法准确描述是抽象艺术的一种基本状态，但正因为这种不确定性产生了一个无限的灵魂遨游场景；这个无限既是人的审美需要，也是人的自由本质的一种属性。“抽象艺术的实验性、价值多元化使它在中国成为一种新兴的社会文化现象，催发着个人与群团去探索、创新、推动。”马一鹰说。
提到抽象艺术，不少人会说看不懂。对此，马一鹰认为，抽象艺术更多的是从纯视觉的角度来呈现，所谓的主题、内涵、内容全都涵盖在形式里面，因而当观众去看一件抽象艺术作品时，更应该注重其视觉冲击力，注重画面本身能带来什么，而不是其内涵、内容，“自由、奔放，这是抽象的精髓。”
附：前 言
马一鹰
二十世纪抽象艺术的诞生是一次人类审美观念的跃迁，视觉艺术从迷恋了几千年的具象表现状态中突然绽放出抽象艺术，这是一次质的飞跃。
这个飞跃，有点象禅宗对佛学理念的领悟，灵光一闪顿悟入新天新地，从以往的表现经验视觉个体世界的美感状态中超越出来，企图玄视恍兮惚兮的彼岸世界;这彼岸世界乃是人们理解的混沌的美的本源，混沌的美感之源中可涌现出无尽的万千世界。
对视如此状态的抽象作品，就像把我们指向一个无法言说的世界本体;这个本体好像一个各种无法说清楚的领悟的海洋，连接着各个学科领域最前沿最疯狂的幻想。
无法准确描述是抽象艺术的一种基本状态，但正因为这种不确定性产生了一个无限的灵魂遨游场景;这个无限既是人的审美需要，也是人的自由本质的一种属性。
抽象艺术的实验性、价值多元化使它在中国成为一种新兴的社会文化现象，催发着个人与群团去探索、创新、推动。
创新需要艺术的滋养
中国现代抽象艺术源于欧美。不以描绘具体物象为目标的抽象艺术，通过线、色彩、块面、形体、构图来传达各种情绪，激发人们的想象，启迪人们的思维。
本次展览共有23位抽象艺术家参展，年龄跨度上百年，既有曾是法兰西画廊终身画家、巴黎国立装饰艺术高等学校教授、获得法国骑士勋章、被誉为“西方现代抒情抽象派代表”的赵无极，也有活跃于中国当代抽象艺术圈的中坚力量，如党朝阳、胡毅、顾黎明、李磊、孟禄丁、宿利群、王建荣、王利丰、张展、周长江、朱志刚、陈雨欣、龚燕、胡玲、黄莺、王国锋、张羽、金范九、雷云瑞、萧也、姚剑峰、王红等。
此次中国现代抽象艺术展是东莞展览馆首次引进抽象艺术展。在“万众创新”时代，社会对创新的需求从来没有像今天这么迫切，而创新需要艺术的滋养，需要精神的自由，这也是东莞展览馆引进该展览的初衷。
自由奔放是抽象的精髓
“二十世纪抽象艺术的诞生是一次人类审美观念的跃迁，视觉艺术从迷恋了几千年的具象表现状态中突然绽放出抽象艺术，这是一次质的飞跃。”著名抽象艺术家、本次展览策展人马一鹰认为，无法准确描述是抽象艺术的一种基本状态，但正因为这种不确定性产生了一个无限的灵魂遨游场景；这个无限既是人的审美需要，也是人的自由本质的一种属性。“抽象艺术的实验性、价值多元化使它在中国成为一种新兴的社会文化现象，催发着个人与群团去探索、创新、推动。”马一鹰说。
提到抽象艺术，不少人会说看不懂。对此，马一鹰认为，抽象艺术更多的是从纯视觉的角度来呈现，所谓的主题、内涵、内容全都涵盖在形式里面，因而当观众去看一件抽象艺术作品时，更应该注重其视觉冲击力，注重画面本身能带来什么，而不是其内涵、内容，“自由、奔放，这是抽象的精髓。”
附：前 言
马一鹰
二十世纪抽象艺术的诞生是一次人类审美观念的跃迁，视觉艺术从迷恋了几千年的具象表现状态中突然绽放出抽象艺术，这是一次质的飞跃。
这个飞跃，有点象禅宗对佛学理念的领悟，灵光一闪顿悟入新天新地，从以往的表现经验视觉个体世界的美感状态中超越出来，企图玄视恍兮惚兮的彼岸世界;这彼岸世界乃是人们理解的混沌的美的本源，混沌的美感之源中可涌现出无尽的万千世界。
对视如此状态的抽象作品，就像把我们指向一个无法言说的世界本体;这个本体好像一个各种无法说清楚的领悟的海洋，连接着各个学科领域最前沿最疯狂的幻想。
无法准确描述是抽象艺术的一种基本状态，但正因为这种不确定性产生了一个无限的灵魂遨游场景;这个无限既是人的审美需要，也是人的自由本质的一种属性。
抽象艺术的实验性、价值多元化使它在中国成为一种新兴的社会文化现象，催发着个人与群团去探索、创新、推动。