隆回岩口镇惜字塔炉
来源:邵阳市对外文化交流协会撰稿:彭如时间:2015-09-06点击：次
隆回境内历经百年仍保存完好的惜字塔炉有4处，岩口镇就占了两处。
河边村惜字塔
“珍重闲司籍，搜罗小拾遗。” 是隆回县岩口镇河边村惜字塔上的一副对联。对联的意思是劝告世人珍惜书纸，爱护环境。
惜字塔始建于清道光二十九年，坐东朝西，通高12米有余丨，为三层楼阁式砖石结构。逐层缩小，第一层为四方形，石墙高1.52米，边长3.92米；正面嵌石碑，中心开炉口，上方楷书阴刻“惜字塔”三字。南北塔壁上各嵌石碑一块，碑文依稀可辨，大意为记叙修建惜字塔的目的意义，告诫后人“读书当因敬字而惜字”。第二层为八方形，叠涩式石檐，塑飞禽走兽。八方设窗台，四虚四实，虚实相间。其中四面实窗内塑有佛像，两则雕双龙抢宝，形态逼真。第三层为六方形，均开有实窗，窗内亦塑有佛像，端庄肃穆，栩栩如生。塔顶以砖砌如意斗拱，塑有麒麟，六方檐角吊饰风铃，微风吹动，清脆悦耳。整座塔造型古朴，结构严谨，雕刻细致，为当地一景。
惜字塔炉是用于烧毁有文字的纸张的地方，是古人“敬惜字纸”理念的体现之一。相传河边村的村民自古崇尚读书习字，代代出秀才，却无人考中举人，更无人中进士、点翰林。究其原因，都认为是村里的人常将字纸随手乱丢，任意践踏；或用来覆瓿裹物，拭几糊窗；有的甚至充当茅厕手纸，亵渎了文明，触犯了孔圣人。于是，由蒋子玉的父亲牵头，众村民捐款修建了这座“惜字塔”。翌年，果然考中了两名举人，会试又中了一名进士，一时传为佳话。从此，河边村的村民尊奉“惜字塔”为“圣塔”，自觉将废弃的文稿字纸捡到惜字塔中焚烧，再也不乱丢乱弃，形成了一种爱惜字纸的传统美德，一直流传至今。
随着岁月轮回和风雨侵蚀，“圣塔”已逐渐老化，精致的棱角开始掉落，墙体开裂。当地政府已把“圣塔”列入文物保护范畴。
河边村惜字塔碑文书刻了敬字惜字的重要、当地不爱惜字纸的陋习、以及建塔经历和愿望等内容，计232个字、21行。前面从“国家借文章以鸣盛，吾儒籍诗书以进身。断简残篇，皆是圣贤之液；单词双字，无不入经史之膄”来论说“读书当因敬字而惜字”。中间从建造缘由“宣圣曾参入梦之言，尊文帝佛藏同经之训”喻示此塔融合其他宗教主题，同时供奉仓颉、文昌、土地等神明；从建塔经历“鸠工庀材阅两其而告毕”想象当年修建此工程较复杂、工期较长。后面落款仅留碑文撰稿、书写者姓名及碑立日期。
塘坳村化字炉
塘坳村化字炉。位于隆回县岩口镇塘坳村村委会背后。建于清道光八年（1828）。青石垒砌，共二层，呈六角形，每层出石檐和翼角。通高约4.5米,底径约0.75米。底层炉门阴刻楷书“惜字炉”及年代。塔顶为四角攒尖石锥体，刹为葫芦形。塔身外表未加粉饰，现塔体向东南稍倾。
塘坳村惜字塔炉建造年代最早，为石料材质，密檐式形制，高度不足8米，其个性形态具有相对粗朴、厚重；碑文因历经一百八十余年的风化，字迹已模糊不清，大抵只能看出前面部分捐资者名单和捐款数目及后面建造时间“大清道光己酉年仲秋月“、修建者“石匠蒋顺雲、侄得遑、徐三元仝修”等内容。炉口两侧“羽翼先贤流至泽，昌明后学振斯文”对联依稀可辨。由此可见，塘坳村惜字塔炉是由当地民众捐资、三名石匠施工、意为纪念先贤、传承后人而修建的。
化字炉、惜字塔，因其形似塔，故多统称惜字塔炉。惜字塔炉是以“敬惜字纸、惜字得福”为信仰追求的，以焚烧字纸为主要功能的，具有中国古塔形态特征和实用器物性质的特殊建筑类型。它是昔日用于烧毁书有文字纸张的地方，与其他用于烧金银纸的香炉塔不同。自清末以后，惜字塔炉再无新建，徒有遗存。
这两处惜字塔炉，建于村庄水口之间，或建于村庄人流集中的空间，成为当今民间文化、传统建筑的一道亮丽风景。
河边村惜字塔
惜字塔始建于清道光二十九年，坐东朝西，通高12米有余丨，为三层楼阁式砖石结构。逐层缩小，第一层为四方形，石墙高1.52米，边长3.92米；正面嵌石碑，中心开炉口，上方楷书阴刻“惜字塔”三字。南北塔壁上各嵌石碑一块，碑文依稀可辨，大意为记叙修建惜字塔的目的意义，告诫后人“读书当因敬字而惜字”。第二层为八方形，叠涩式石檐，塑飞禽走兽。八方设窗台，四虚四实，虚实相间。其中四面实窗内塑有佛像，两则雕双龙抢宝，形态逼真。第三层为六方形，均开有实窗，窗内亦塑有佛像，端庄肃穆，栩栩如生。塔顶以砖砌如意斗拱，塑有麒麟，六方檐角吊饰风铃，微风吹动，清脆悦耳。整座塔造型古朴，结构严谨，雕刻细致，为当地一景。
惜字塔炉是用于烧毁有文字的纸张的地方，是古人“敬惜字纸”理念的体现之一。相传河边村的村民自古崇尚读书习字，代代出秀才，却无人考中举人，更无人中进士、点翰林。究其原因，都认为是村里的人常将字纸随手乱丢，任意践踏；或用来覆瓿裹物，拭几糊窗；有的甚至充当茅厕手纸，亵渎了文明，触犯了孔圣人。于是，由蒋子玉的父亲牵头，众村民捐款修建了这座“惜字塔”。翌年，果然考中了两名举人，会试又中了一名进士，一时传为佳话。从此，河边村的村民尊奉“惜字塔”为“圣塔”，自觉将废弃的文稿字纸捡到惜字塔中焚烧，再也不乱丢乱弃，形成了一种爱惜字纸的传统美德，一直流传至今。
随着岁月轮回和风雨侵蚀，“圣塔”已逐渐老化，精致的棱角开始掉落，墙体开裂。当地政府已把“圣塔”列入文物保护范畴。
河边村惜字塔碑文书刻了敬字惜字的重要、当地不爱惜字纸的陋习、以及建塔经历和愿望等内容，计232个字、21行。前面从“国家借文章以鸣盛，吾儒籍诗书以进身。断简残篇，皆是圣贤之液；单词双字，无不入经史之膄”来论说“读书当因敬字而惜字”。中间从建造缘由“宣圣曾参入梦之言，尊文帝佛藏同经之训”喻示此塔融合其他宗教主题，同时供奉仓颉、文昌、土地等神明；从建塔经历“鸠工庀材阅两其而告毕”想象当年修建此工程较复杂、工期较长。后面落款仅留碑文撰稿、书写者姓名及碑立日期。
塘坳村化字炉
塘坳村化字炉。位于隆回县岩口镇塘坳村村委会背后。建于清道光八年（1828）。青石垒砌，共二层，呈六角形，每层出石檐和翼角。通高约4.5米,底径约0.75米。底层炉门阴刻楷书“惜字炉”及年代。塔顶为四角攒尖石锥体，刹为葫芦形。塔身外表未加粉饰，现塔体向东南稍倾。
塘坳村惜字塔炉建造年代最早，为石料材质，密檐式形制，高度不足8米，其个性形态具有相对粗朴、厚重；碑文因历经一百八十余年的风化，字迹已模糊不清，大抵只能看出前面部分捐资者名单和捐款数目及后面建造时间“大清道光己酉年仲秋月“、修建者“石匠蒋顺雲、侄得遑、徐三元仝修”等内容。炉口两侧“羽翼先贤流至泽，昌明后学振斯文”对联依稀可辨。由此可见，塘坳村惜字塔炉是由当地民众捐资、三名石匠施工、意为纪念先贤、传承后人而修建的。
化字炉、惜字塔，因其形似塔，故多统称惜字塔炉。惜字塔炉是以“敬惜字纸、惜字得福”为信仰追求的，以焚烧字纸为主要功能的，具有中国古塔形态特征和实用器物性质的特殊建筑类型。它是昔日用于烧毁书有文字纸张的地方，与其他用于烧金银纸的香炉塔不同。自清末以后，惜字塔炉再无新建，徒有遗存。
这两处惜字塔炉，建于村庄水口之间，或建于村庄人流集中的空间，成为当今民间文化、传统建筑的一道亮丽风景。
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