茶铺子：我走不出的故乡
来源:邵阳市对外文化交流协会撰稿:曾小勇时间:2018-03-06点击：次
人生当有诗和远方的追逐
但回忆的最深处永远会有故乡的印痕
——题记
出武冈城约二十公里,快到荆竹铺的左手边,有一座山,叫回马山,在山东边的山脚下,有一个小村庄叫茶铺子,那就是我的故乡.
回马山不大也不高.方圆不过10余公里．海拔也只600多米，由北向南倾斜，但一直都是植被茂盛，森林荫蔽，从远处遥望，活像一匹正在饮水的骏马。
小时候听老人们说，很久很久以前,天庭一天将急于回家处理私事,便偷偷骑着天帝御用的天马出了天庭.天马行空，往东飞驰，奔至此处,天马口渴，忽见资江水绿清澈，波涛欢腾,忘了请示天将,便回头狂饮.天将正想心事,全然不曾意识到天马的鲁莽,天马这一突然回身,便让天将摔下马来.天将大怒,便将天马立地化为一座山。事后天帝得知天将私离天庭,且将自已的御马化作为山,甚是震怒,便将天将贬为凡人,不得再回天庭.此山也就被人们叫做回马山.
我的故乡正位于马腰的马镦处。以前叫马踏家. 据说,明朝时,岷庄王朱鞭自云南迁至武冈,其子岷恭王在武冈修建了岷王府.其后朱岷王统治武冈达200多年.其间,岷王府与荆竹一杨姓大户人家结亲，便自岷王府修大东路经过马踏家直到荆竹铺，马踏家人便在路边建一茶亭驿站,供过路人暂休解乏,慢慢地,人们就自惯了将马踏家叫成了如今的茶铺子.当初的茶亭自然已不在,但建茶亭的地方还在,只是成了一片废墟,长满了杂草.
我的故乡是个小山村,人口并不多,基本上是曾氏一个家族,只有一户邓姓人家是外族小户.解放前,邓氏先人借住在茶亭驿站,后与曾姓族人结亲,便长居下来,并融为了一体.曾氏一族均系武城曾氏家族二十一世祖潮珏公后裔,至我辈应已是武城曾氏家族八十二世了.至于我族先人是何时从大栗山搬至茶铺子并繁衍开来的,并无曾考究.但我们明白,村庄所有人都是血脉相连的一家人.所以,村庄里永远都和和睦睦.每次回到故乡,也总是感到特别的亲切.
好山自然有好水.印象中最深的是,故乡以前有一眼好泉水,泉水井口就砌在茶亭的后面.我虽从未亲眼见过老人口中的茶亭子,但却是吃着亭子后的井水长大的.井水是从回马山中流出来的，那水沁心、甜口,还略带点咸味，所以大家都叫它盐泉，远近几十里有名。行人路过,均要特意去尝尝过过瘾.天气炎热时，到井眼里掬一捧井水喝下去，凉透了心，不发痧，不拉肚，不生病。冬天，井里直冒热气，是天然的温泉。记忆中,此眼井水很大,不仅能保障全村人的生活用水,村前的整垄水田也全靠她灌溉.用此井水灌溉的禾苗总是生长得特别茂盛,水田中也多鳅鱼和青蛙,所以,捉泥鳅、抓青蛙也便成了童年最多的记忆.用此井水泡的茶特别香,酿的米酒特别醇,打的豆腐特别嫩.所以,小时候,我就想,为何先人会在此处建茶亭,而茶铺子何以会取代马踏家而扬名.而对回马山的叫法,西面的人习惯了叫回马山,而我们东面的人还是习惯叫盐顶山,我想也应是山因水得名吧.只可惜,近几年,随着环境的破坏严重,西面环山而流的资水河水,水流量日趋减少,水位下沉,盐顶山已无蓄水,井口已无泉水流出,盐井已名存实亡.据村里人说,每当雨季时,长久降雨后,还会有短期的泉水流出.每次回到故乡,我总会不自觉地踱步去盐井口转转,眼中就会幻现出姑婶妯娌们洗衣逗趣的场景,耳边仿佛还有小孩们嬉水追闹的笑声……总期望能碰上井口有泉水流出,能再尝一口儿时记忆中的甘泉水解馋.
记得小时候,村前的三口水塘总是水波荡漾,是村里人夏天解凉游泳的好去处,特别是到了夏天的傍晚,大人、小孩都会跳入水塘中游泳嬉水,甚是热闹.而到了年底,便会干塘捉鱼,自然是全村人最期盼和兴奋的.而现在,虽然还残存两口水塘,却也只是塘底蓄有很浅的一点污水,早已没了鱼虾,更不可能嬉水了.每每从塘坑上走过,心中便会生出几份惆怅.
现在,家家都建了新屋了,以前低矮的木房子、小土砖屋,都变成了多层的大楼房,小时候印象中的村落巳慢慢消失,变样了.以前,家家户户的屋前屋后都栽有果树,高的大多是桃树、枣树、李子树、柚子树,矮的大多是柑子树.房屋一般都会隐现在树丛中,与村庄后的盐顶山融为一体,到傍晚时候,家家生火做饭的炊烟在空中弥漫开来,更显得特别宁静和安逸.到了晚上,你只能从树叶后透出来的点点灯光,才会感觉到村庄的存在.而每当夜深灯熄,整个村庄便掩没在盐顶山中.而现在,一幢幢楼房竞相凸现在山脚边,屋前屋后早已成了硬化的水泥地面,偶尔能见到几棵果树,也只沮丧地躲在角落处,显得格外的凋落孤寂.
以前村门口那口水塘边,有几棵大桃树和柚子树,白天,小屁孩就会聚在树底下缠着老人家讲故事,夜晚,大人们便会盘坐在树底下纳凉扯家常.现在,那口水塘早已被填平起了房子,那一排果树自然不复存在了.每次回去时,我就会寻思,如今,家家有了风扇空调、户户有了电视,个个有了手机,怕是再也不用相聚纳凉扯家常的去处了.
每个人都会有个生养的地方.终生厮守于此,便习惯了以家论,这可能就是人们常说的家乡了.而更多的人会中途离开生养的地方,在他乡安居立身,于是这个生养他的地方,就成了他的故乡.也有很多人,自从离开了故乡,就再也回不去了,故乡也就只是他年久残存的回忆.
（2018.2.17农历正月初二 回茶铺子拜年有感而随记）
（编辑曾振华）
但回忆的最深处永远会有故乡的印痕
——题记
出武冈城约二十公里,快到荆竹铺的左手边,有一座山,叫回马山,在山东边的山脚下,有一个小村庄叫茶铺子,那就是我的故乡.
回马山不大也不高.方圆不过10余公里．海拔也只600多米，由北向南倾斜，但一直都是植被茂盛，森林荫蔽，从远处遥望，活像一匹正在饮水的骏马。
小时候听老人们说，很久很久以前,天庭一天将急于回家处理私事,便偷偷骑着天帝御用的天马出了天庭.天马行空，往东飞驰，奔至此处,天马口渴，忽见资江水绿清澈，波涛欢腾,忘了请示天将,便回头狂饮.天将正想心事,全然不曾意识到天马的鲁莽,天马这一突然回身,便让天将摔下马来.天将大怒,便将天马立地化为一座山。事后天帝得知天将私离天庭,且将自已的御马化作为山,甚是震怒,便将天将贬为凡人,不得再回天庭.此山也就被人们叫做回马山.
我的故乡正位于马腰的马镦处。以前叫马踏家. 据说,明朝时,岷庄王朱鞭自云南迁至武冈,其子岷恭王在武冈修建了岷王府.其后朱岷王统治武冈达200多年.其间,岷王府与荆竹一杨姓大户人家结亲，便自岷王府修大东路经过马踏家直到荆竹铺，马踏家人便在路边建一茶亭驿站,供过路人暂休解乏,慢慢地,人们就自惯了将马踏家叫成了如今的茶铺子.当初的茶亭自然已不在,但建茶亭的地方还在,只是成了一片废墟,长满了杂草.
我的故乡是个小山村,人口并不多,基本上是曾氏一个家族,只有一户邓姓人家是外族小户.解放前,邓氏先人借住在茶亭驿站,后与曾姓族人结亲,便长居下来,并融为了一体.曾氏一族均系武城曾氏家族二十一世祖潮珏公后裔,至我辈应已是武城曾氏家族八十二世了.至于我族先人是何时从大栗山搬至茶铺子并繁衍开来的,并无曾考究.但我们明白,村庄所有人都是血脉相连的一家人.所以,村庄里永远都和和睦睦.每次回到故乡,也总是感到特别的亲切.
好山自然有好水.印象中最深的是,故乡以前有一眼好泉水,泉水井口就砌在茶亭的后面.我虽从未亲眼见过老人口中的茶亭子,但却是吃着亭子后的井水长大的.井水是从回马山中流出来的，那水沁心、甜口,还略带点咸味，所以大家都叫它盐泉，远近几十里有名。行人路过,均要特意去尝尝过过瘾.天气炎热时，到井眼里掬一捧井水喝下去，凉透了心，不发痧，不拉肚，不生病。冬天，井里直冒热气，是天然的温泉。记忆中,此眼井水很大,不仅能保障全村人的生活用水,村前的整垄水田也全靠她灌溉.用此井水灌溉的禾苗总是生长得特别茂盛,水田中也多鳅鱼和青蛙,所以,捉泥鳅、抓青蛙也便成了童年最多的记忆.用此井水泡的茶特别香,酿的米酒特别醇,打的豆腐特别嫩.所以,小时候,我就想,为何先人会在此处建茶亭,而茶铺子何以会取代马踏家而扬名.而对回马山的叫法,西面的人习惯了叫回马山,而我们东面的人还是习惯叫盐顶山,我想也应是山因水得名吧.只可惜,近几年,随着环境的破坏严重,西面环山而流的资水河水,水流量日趋减少,水位下沉,盐顶山已无蓄水,井口已无泉水流出,盐井已名存实亡.据村里人说,每当雨季时,长久降雨后,还会有短期的泉水流出.每次回到故乡,我总会不自觉地踱步去盐井口转转,眼中就会幻现出姑婶妯娌们洗衣逗趣的场景,耳边仿佛还有小孩们嬉水追闹的笑声……总期望能碰上井口有泉水流出,能再尝一口儿时记忆中的甘泉水解馋.
记得小时候,村前的三口水塘总是水波荡漾,是村里人夏天解凉游泳的好去处,特别是到了夏天的傍晚,大人、小孩都会跳入水塘中游泳嬉水,甚是热闹.而到了年底,便会干塘捉鱼,自然是全村人最期盼和兴奋的.而现在,虽然还残存两口水塘,却也只是塘底蓄有很浅的一点污水,早已没了鱼虾,更不可能嬉水了.每每从塘坑上走过,心中便会生出几份惆怅.
现在,家家都建了新屋了,以前低矮的木房子、小土砖屋,都变成了多层的大楼房,小时候印象中的村落巳慢慢消失,变样了.以前,家家户户的屋前屋后都栽有果树,高的大多是桃树、枣树、李子树、柚子树,矮的大多是柑子树.房屋一般都会隐现在树丛中,与村庄后的盐顶山融为一体,到傍晚时候,家家生火做饭的炊烟在空中弥漫开来,更显得特别宁静和安逸.到了晚上,你只能从树叶后透出来的点点灯光,才会感觉到村庄的存在.而每当夜深灯熄,整个村庄便掩没在盐顶山中.而现在,一幢幢楼房竞相凸现在山脚边,屋前屋后早已成了硬化的水泥地面,偶尔能见到几棵果树,也只沮丧地躲在角落处,显得格外的凋落孤寂.
以前村门口那口水塘边,有几棵大桃树和柚子树,白天,小屁孩就会聚在树底下缠着老人家讲故事,夜晚,大人们便会盘坐在树底下纳凉扯家常.现在,那口水塘早已被填平起了房子,那一排果树自然不复存在了.每次回去时,我就会寻思,如今,家家有了风扇空调、户户有了电视,个个有了手机,怕是再也不用相聚纳凉扯家常的去处了.
每个人都会有个生养的地方.终生厮守于此,便习惯了以家论,这可能就是人们常说的家乡了.而更多的人会中途离开生养的地方,在他乡安居立身,于是这个生养他的地方,就成了他的故乡.也有很多人,自从离开了故乡,就再也回不去了,故乡也就只是他年久残存的回忆.
（2018.2.17农历正月初二 回茶铺子拜年有感而随记）
（编辑曾振华）