谷雨新绿话农事
来源:邵阳市对外文化交流协会撰稿:丁华时间:2017-04-20点击：次
从桃红初放到满目葳蕤，谷雨节气不知不觉来到了我的眼前。小满迟，谷雨立夏正相宜。在二十四节气中，谷雨是一个繁衍生机、勃勃荣生的时节。谷雨作为春季的节气之一，具有特殊的意义。而今传承下来的关于谷雨的谚语，也几乎都是围绕有无雨水这个为中心的。谷雨这个时节，雨水最多，故乡邵阳民间乡下的各种农作物也生长最快。
“春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画航夷犹湾百转。横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍”。诗人范成大的一首《蝶恋花》，将谷雨时节生机盎然的景象形象生动地展示在世人面前。而山岗上桃李争相怒放、杜鹃漫山竞妍的景象实在难得一见。花儿还是那样娇艳欲滴，心中的喜悦溢于言表。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕、色泽翠绿、叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，春茶滋味鲜活，香气怡人。
谷雨，顾名思义，雨生百谷，播谷降雨是也，是中国二十四节气之一，同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也”。这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气侯意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。
俗话说，谷雨前后，种瓜点豆。小时候在老家岩口农村，每到谷雨时节，村里的人便会忙碌起来。他们除了管理田地，还会把头年储存的蔬菜种子拿出来，或泡或晒，然后把菜园子土畲平整好，再把种子撒下去。在古代农业社会中，耕种是人们赖以生存的唯一手段，而播种便成了头等大事，所以才会有“一年之计在于春”一说，而春天最重要的便是谷雨时节。陆游曾描绘道：“寒食初过谷雨前，轻衫短帽影翩翩。独辕碾破新堤路，双耕犁残古庙壖”。只有有了好的播种开始，才会有好的收获，因此每年到了谷雨这个时节，修锄整犁，地里的农活就多了起来。
那田垄已被翻耕好，只等人们播撒种子，那被春风吹皱的江河湖溪水也泛了绿，在人们的引导下，水花欢快地跑进地里，浇灌着满载人们希望的土壤，不多时，便可以看见地里钻出嫩黄的新芽，漫山遍野，仿佛是一床鹅黄色的被褥，很是明亮。一阵微风吹过，那一畦畦嫩芽便随风摇曳，那是生命中最美的意象。地上的种子破土发芽，拔节长高，开花结果。结荚的菜籽，小小的青果，四月的野草莓（俗称山泡），山林中不时传来婉转悠长的布谷声，这一切都是那样地充满着诗意。
家乡隆回岩口民间有很多民俗活动：
1、禁杀五毒
谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对农作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。
谷雨贴，属于邵阳滩头年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“太上老君急急如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托故乡人们查杀害虫、盼望丰收、和谐安宁的心理。
2、走谷雨
岩口乡下民间古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，或者到野外走走，爬山踏青，寓意与自然相融合，强身健体。
3、喝谷雨茶
传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以家乡邵阳隆回岩口乡村有谷雨采摘茶的习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶叶回来手工干制成谷雨茶喝，以祈求健康。
4、谷雨吃香椿
家乡岩口农家有谷雨吃香椿的习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。
5、谷雨祭祀文祖仓颉
据说，“谷雨祭仓颉”，是自汉代以来流传千年的民间传统。至今家乡岩口镇的大观河边村、塘坳村一些地方还保留此风俗，谷雨这天到惜字塔、化字炉焚香烧纸祭祀文字之祖仓颉。
6、踏青赏花
谷雨前后也是桃花、梨花、杜鹃花、油菜花诸花盛开的重要时段，因此桃花也被家乡岩口人们称为“谷雨花”。“谷雨三朝看桃花”，赏桃花成为家乡人们闲暇重要的娱乐活动。另外，人间四月天的春季，家乡人春游九龙山观云看花踏青赏春光，山水岩口，放歌和谐，愉悦心情。
7、洗澡消灾避祸
在隆回岩口九龙山地区，旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，传说以它洗浴沐足泡澡，可消灾避祸。谷雨节人们以“桃花水”洗浴，九龙山山区农家举行射猎打鸟、跳舞等活动庆祝。
8、禁蝎
清岩口塘头《丁氏族谱》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎”。旧时，家乡岩口人们民间在谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。滩头、岩口一带的禁蝎咒符，以木刻印制，画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。
谷雨，一个散发着稻香的湿润名字；谷雨，播谷降雨、雨生百谷；谷雨，撒谷插秧、观雨品茶、种瓜点豆、鸟语花香四月天。
2017年4月谷雨丁华于广州
“春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画航夷犹湾百转。横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍”。诗人范成大的一首《蝶恋花》，将谷雨时节生机盎然的景象形象生动地展示在世人面前。而山岗上桃李争相怒放、杜鹃漫山竞妍的景象实在难得一见。花儿还是那样娇艳欲滴，心中的喜悦溢于言表。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕、色泽翠绿、叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，春茶滋味鲜活，香气怡人。
谷雨，顾名思义，雨生百谷，播谷降雨是也，是中国二十四节气之一，同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也”。这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气侯意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。
俗话说，谷雨前后，种瓜点豆。小时候在老家岩口农村，每到谷雨时节，村里的人便会忙碌起来。他们除了管理田地，还会把头年储存的蔬菜种子拿出来，或泡或晒，然后把菜园子土畲平整好，再把种子撒下去。在古代农业社会中，耕种是人们赖以生存的唯一手段，而播种便成了头等大事，所以才会有“一年之计在于春”一说，而春天最重要的便是谷雨时节。陆游曾描绘道：“寒食初过谷雨前，轻衫短帽影翩翩。独辕碾破新堤路，双耕犁残古庙壖”。只有有了好的播种开始，才会有好的收获，因此每年到了谷雨这个时节，修锄整犁，地里的农活就多了起来。
那田垄已被翻耕好，只等人们播撒种子，那被春风吹皱的江河湖溪水也泛了绿，在人们的引导下，水花欢快地跑进地里，浇灌着满载人们希望的土壤，不多时，便可以看见地里钻出嫩黄的新芽，漫山遍野，仿佛是一床鹅黄色的被褥，很是明亮。一阵微风吹过，那一畦畦嫩芽便随风摇曳，那是生命中最美的意象。地上的种子破土发芽，拔节长高，开花结果。结荚的菜籽，小小的青果，四月的野草莓（俗称山泡），山林中不时传来婉转悠长的布谷声，这一切都是那样地充满着诗意。
家乡隆回岩口民间有很多民俗活动：
1、禁杀五毒
谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对农作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。
谷雨贴，属于邵阳滩头年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“太上老君急急如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托故乡人们查杀害虫、盼望丰收、和谐安宁的心理。
2、走谷雨
岩口乡下民间古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，或者到野外走走，爬山踏青，寓意与自然相融合，强身健体。
3、喝谷雨茶
传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以家乡邵阳隆回岩口乡村有谷雨采摘茶的习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶叶回来手工干制成谷雨茶喝，以祈求健康。
4、谷雨吃香椿
家乡岩口农家有谷雨吃香椿的习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。
5、谷雨祭祀文祖仓颉
据说，“谷雨祭仓颉”，是自汉代以来流传千年的民间传统。至今家乡岩口镇的大观河边村、塘坳村一些地方还保留此风俗，谷雨这天到惜字塔、化字炉焚香烧纸祭祀文字之祖仓颉。
6、踏青赏花
谷雨前后也是桃花、梨花、杜鹃花、油菜花诸花盛开的重要时段，因此桃花也被家乡岩口人们称为“谷雨花”。“谷雨三朝看桃花”，赏桃花成为家乡人们闲暇重要的娱乐活动。另外，人间四月天的春季，家乡人春游九龙山观云看花踏青赏春光，山水岩口，放歌和谐，愉悦心情。
7、洗澡消灾避祸
在隆回岩口九龙山地区，旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，传说以它洗浴沐足泡澡，可消灾避祸。谷雨节人们以“桃花水”洗浴，九龙山山区农家举行射猎打鸟、跳舞等活动庆祝。
8、禁蝎
清岩口塘头《丁氏族谱》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎”。旧时，家乡岩口人们民间在谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。滩头、岩口一带的禁蝎咒符，以木刻印制，画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。
谷雨，一个散发着稻香的湿润名字；谷雨，播谷降雨、雨生百谷；谷雨，撒谷插秧、观雨品茶、种瓜点豆、鸟语花香四月天。
2017年4月谷雨丁华于广州
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