马克思•王茂荫•魏源的因缘
来源:邵阳市对外文化交流协会撰稿:陈扬桂时间:2018-10-01点击：次
今年是马克思诞辰200周年。作为马克思主义的主要创始人、马克思主义政党的缔造者、国际共产主义运动的开创者、全世界无产阶级的革命导师和精神领袖，马克思的伟大，是举世公认无与伦比的。
伟大的马克思，生命不息，思想不已，战斗不止，留下许多不朽之作，其中最重要的是《资本论》和《共产党宣言》。《资本论》这部伟大巨著，共提到680人，但当时资本主义经济尚十分落后的中国，进入这部巨著的却只有王茂荫。
《资本论》第一卷第一篇第三章论述货币和商品流通时，有一条附注：“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折，主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。”这位被马克思推介的王茂荫，生于1798年，比魏源小4岁，他的父辈、祖辈都是生意做得很好的徽商，而且喜爱收藏书画，他本人跟父亲做过一年生意，道光十二年（1832年）中进士，比科场不顺的魏源早中进士13年。王茂荫历经道光、咸丰、同治三朝，历任太常寺少卿、太仆寺卿、左副都御史、户部、工部、兵部、吏部侍郎等职。在30年京官生涯中，他不携眷属随任，寄居歙县会馆，以两袖清风、直言敢谏闻名。
王茂荫是《资本论》唯一提到的中国人。有趣的是，在这位“唯一”身上，还有段“第一”的故事，即他是清廷第一个向皇上推荐魏源《海国图志》的大员。那是咸丰八年五月二十九日（1858年7月9日），时任兵部左侍郎的王茂荫，奏请朝廷刊发《海国图志》，以拓展主政者的洋务知识。
兵部相当今天的国防部，兵部左侍郎是协助兵部尚书直接掌管国防和军事的重要职位。王茂荫从本职工作出发，从国家安全着眼，看重魏源《海国图志》。魏源是一位主张“经世致用”的思想家，他提出“师夷长技以制夷”的主张，开启了向西方学习的先河，标志中国思想从传统转向近代。王茂荫向咸丰皇帝推荐魏源《海国图志》的时候，正值第二次鸦片战争期间，《天津条约》签订之后。
王茂荫在给皇上的《治法治人之本在明德养气折》中说，朝中一提到与西方列强打交道，总说没有办法，只能隐忍求和。现在和议已定，但问题仍未解决。怎么办？不可不去寻求办法啊！
如何求法？从何处求法？他首先提到的就是《海国图志》。他说：“臣所见有《海国图志》一书，计五十卷，于海外诸国，疆域形势，风土人情，详细备载，而于英吉利为尤详。且慨前此办理之未得法，为后此设种种法，于守之法，战之法，款之法，无不特详。战法虽较需时，守法颇为易办，果能如法以守各口，英夷似不敢近。” 这段话的大意是，《海国图志》对海外各国，尤其英国介绍得很详尽，书中有关守、战、款的种种办法，也很周详。如果能依其办法严守国门，英国鬼子就不敢来侵略我们了。
在奏折中，王茂荫还提出了学习《海国图志》的具体建议，要求皇帝大臣、亲王宗室都来学习。他说：“未审曾否得邀御览？如或未曾，乞敕左右购以进呈。闻其书本故大臣林则徐在广东办夷务时所采辑，罢官后，为已故知州魏源取而成之。其书版在京，如蒙皇上许有可采，请敕重为刊印。使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学。”通过这样的学习，“以知夷（虽）难御，而非竟无法之可御”。
王茂荫向朝廷推荐的是《海国图志》50卷本，成书于1842年，1847年增补为60卷，1852年再增补为100卷本。百卷本共88万字，主要内容为6个部分：第一部分为《筹海》四篇，这是全书的重点；第二部分为世界地图及各国分图，皆为当时最精准的地图；第三部分是该书的主体，共72卷，为世界各国的地理、历史、政治、物产、历法、风土人情和宗教信仰等等；第四部分为鸦片战争有关档案材料及林则徐组织译集的国外情报资料；第五部分为船、炮、枪、水雷等武器和西洋技艺、远镜的制造资料、用炮测量方法及测量器具等等，共22卷；第六部分5卷，为地球天文合论，系统地介绍地球形状、运行规律，哥白尼太阳中心说，日月食理论，彗星理论，空气论，地震论，地球经纬论，地球运行与四季寒暑变化理论等近代自然科学知识。该书的基本思想是知夷、师夷、制夷。《海国图志》是我国近代第一部大型世界政治历史地理著作，是魏源最重要的学术成果。魏源的名字也因此作为著名的启蒙思想家、政治家，近代中国“睁眼看世界第一人”而镌入了中国历史的丰碑。
王茂荫向朝廷推荐《海国图志》时，60卷本和100卷本皆已面世，他没有推荐后两种版本，可能是因为50卷本的第一卷为《筹海篇》，第二卷为世界地图及各国分图，其余各卷叙述各国历史、地理、风土、民俗、政治、科技、军事等情况，包含了后两版本的重点部分。遗憾的是，朝廷收到他的奏章后，没有任何反应，王的建策如泥牛入海。
然而，墙内开花墙外香。在王茂荫向朝廷推荐《海国图志》之前的1851年，《海国图志》60卷本就由中国轮船带入日本。日本方面先是因书中有基督教内容而作为禁书没收，但很快受到日本高层的重视，并迅速在民间传播。该书在日本被誉为“了解列强实力的必备文献”。
王茂荫与魏源有无交谊，目前未发现更多证据。李柏荣《魏源师友记》载233名师友事迹，王茂荫名列其中。从苗夔叙的《何子贞集》可知，道光年间，王茂荫与魏源在京师曾有修禊之雅。从现有资料发现，他俩都多次参加何绍基等人倡首的顾祠会祭，道光二十五年的春祭，两人同时参加了。而何绍基（子贞）正是魏源和王茂荫共同的至交好友。
（作者系省作协会员、文史研究员 编辑曾振华）
伟大的马克思，生命不息，思想不已，战斗不止，留下许多不朽之作，其中最重要的是《资本论》和《共产党宣言》。《资本论》这部伟大巨著，共提到680人，但当时资本主义经济尚十分落后的中国，进入这部巨著的却只有王茂荫。
《资本论》第一卷第一篇第三章论述货币和商品流通时，有一条附注：“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折，主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。”这位被马克思推介的王茂荫，生于1798年，比魏源小4岁，他的父辈、祖辈都是生意做得很好的徽商，而且喜爱收藏书画，他本人跟父亲做过一年生意，道光十二年（1832年）中进士，比科场不顺的魏源早中进士13年。王茂荫历经道光、咸丰、同治三朝，历任太常寺少卿、太仆寺卿、左副都御史、户部、工部、兵部、吏部侍郎等职。在30年京官生涯中，他不携眷属随任，寄居歙县会馆，以两袖清风、直言敢谏闻名。
王茂荫是《资本论》唯一提到的中国人。有趣的是，在这位“唯一”身上，还有段“第一”的故事，即他是清廷第一个向皇上推荐魏源《海国图志》的大员。那是咸丰八年五月二十九日（1858年7月9日），时任兵部左侍郎的王茂荫，奏请朝廷刊发《海国图志》，以拓展主政者的洋务知识。
兵部相当今天的国防部，兵部左侍郎是协助兵部尚书直接掌管国防和军事的重要职位。王茂荫从本职工作出发，从国家安全着眼，看重魏源《海国图志》。魏源是一位主张“经世致用”的思想家，他提出“师夷长技以制夷”的主张，开启了向西方学习的先河，标志中国思想从传统转向近代。王茂荫向咸丰皇帝推荐魏源《海国图志》的时候，正值第二次鸦片战争期间，《天津条约》签订之后。
王茂荫在给皇上的《治法治人之本在明德养气折》中说，朝中一提到与西方列强打交道，总说没有办法，只能隐忍求和。现在和议已定，但问题仍未解决。怎么办？不可不去寻求办法啊！
如何求法？从何处求法？他首先提到的就是《海国图志》。他说：“臣所见有《海国图志》一书，计五十卷，于海外诸国，疆域形势，风土人情，详细备载，而于英吉利为尤详。且慨前此办理之未得法，为后此设种种法，于守之法，战之法，款之法，无不特详。战法虽较需时，守法颇为易办，果能如法以守各口，英夷似不敢近。” 这段话的大意是，《海国图志》对海外各国，尤其英国介绍得很详尽，书中有关守、战、款的种种办法，也很周详。如果能依其办法严守国门，英国鬼子就不敢来侵略我们了。
在奏折中，王茂荫还提出了学习《海国图志》的具体建议，要求皇帝大臣、亲王宗室都来学习。他说：“未审曾否得邀御览？如或未曾，乞敕左右购以进呈。闻其书本故大臣林则徐在广东办夷务时所采辑，罢官后，为已故知州魏源取而成之。其书版在京，如蒙皇上许有可采，请敕重为刊印。使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学。”通过这样的学习，“以知夷（虽）难御，而非竟无法之可御”。
王茂荫向朝廷推荐的是《海国图志》50卷本，成书于1842年，1847年增补为60卷，1852年再增补为100卷本。百卷本共88万字，主要内容为6个部分：第一部分为《筹海》四篇，这是全书的重点；第二部分为世界地图及各国分图，皆为当时最精准的地图；第三部分是该书的主体，共72卷，为世界各国的地理、历史、政治、物产、历法、风土人情和宗教信仰等等；第四部分为鸦片战争有关档案材料及林则徐组织译集的国外情报资料；第五部分为船、炮、枪、水雷等武器和西洋技艺、远镜的制造资料、用炮测量方法及测量器具等等，共22卷；第六部分5卷，为地球天文合论，系统地介绍地球形状、运行规律，哥白尼太阳中心说，日月食理论，彗星理论，空气论，地震论，地球经纬论，地球运行与四季寒暑变化理论等近代自然科学知识。该书的基本思想是知夷、师夷、制夷。《海国图志》是我国近代第一部大型世界政治历史地理著作，是魏源最重要的学术成果。魏源的名字也因此作为著名的启蒙思想家、政治家，近代中国“睁眼看世界第一人”而镌入了中国历史的丰碑。
王茂荫向朝廷推荐《海国图志》时，60卷本和100卷本皆已面世，他没有推荐后两种版本，可能是因为50卷本的第一卷为《筹海篇》，第二卷为世界地图及各国分图，其余各卷叙述各国历史、地理、风土、民俗、政治、科技、军事等情况，包含了后两版本的重点部分。遗憾的是，朝廷收到他的奏章后，没有任何反应，王的建策如泥牛入海。
然而，墙内开花墙外香。在王茂荫向朝廷推荐《海国图志》之前的1851年，《海国图志》60卷本就由中国轮船带入日本。日本方面先是因书中有基督教内容而作为禁书没收，但很快受到日本高层的重视，并迅速在民间传播。该书在日本被誉为“了解列强实力的必备文献”。
王茂荫与魏源有无交谊，目前未发现更多证据。李柏荣《魏源师友记》载233名师友事迹，王茂荫名列其中。从苗夔叙的《何子贞集》可知，道光年间，王茂荫与魏源在京师曾有修禊之雅。从现有资料发现，他俩都多次参加何绍基等人倡首的顾祠会祭，道光二十五年的春祭，两人同时参加了。而何绍基（子贞）正是魏源和王茂荫共同的至交好友。
（作者系省作协会员、文史研究员 编辑曾振华）
- 上一篇：车万育和他的声律启蒙
- 下一篇：邹汉勋与晚清贵州四府名志