真善造化和美
来源:邵阳市对外文化交流协会撰稿:魏恒斌时间:2014-12-14点击：次
浅谈书法启升心智的有效作用
古人云：“书者，如也。如其学，如其才，如其志，总之日如其人而己。”中国书法源远流长，在演化的进程中，逐步构建了书品与人品相统一的“书如其人”的美学观。只有真善之人，才能造化和美之作，这是古今中外早就证实了的客观真理。
真善是心，和美是态；真善是神，和美是形；真善是因，和美是果；真善是道，和美是法；真善是主观，和美是客观；真善是内涵，和美是外延；真善是个体元素，和美是群体效应。只有人类将真善的心灵，化作、制成和美的艺术形象，进而构筑起原生态的精神产品，服务民众，贡献社会之时，才能形成欢馨的心理效益，可观的经济效益和深广的社会效益。
对此，西汉时的杨雄就曾明确指出：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”其意是说，言为心声，书表心画，“声”与“画"，“言”与“书”，作为一种口头表达和文字表达，都是源自一个“心”字，即大脑的智慧，是“心”的真、善和“态”的和、美而有机构成的辩证统一。
由文“心”而造作的化“态”，进而衍生的物品，即书作，不只是书者自身知识、潜能、创造精神和人品魅力、格调的全方位凸现，而且通过书者用笔的抑扬顿挫、用墨的气韵律动，以及点面结构的和谐美奂，引发赏者的乐感，激发赏者的悦感，从而使大家在“无声之音”(唐代大书法家张怀璀在《书议》中对书法社会效益的比喻)中，获得“闻其声而知其风，察其风而知其志，观其志而知其德。盛衰、贤愚、不肖、君子、小人，皆形于音乐，不可隐匿。”(《吕氏春秋·音初篇》)。可见，中国书法，作为中华儿女独创的特色线条艺术，对于人类的情思、感悟、品德、操守、意志、才华、毅力等诸多方面的历练、陶冶；对于书者与赏者之间的情理交融、心境沟通而产生的共鸣、震撼，互动双赢，所拥有的原本动力、凝聚合力、无限张力和鲜靓魅力，都是相当巨大的。它对于人类心智的开启和提升，有一种无形的、久恒的、难以取代的潜移默化的作用。
故而，已故的当代书法大家沈尹默先生，曾经深刻地告诉我们，中国书法所以成为世界公认的最高艺术，中华民族文化的绚丽奇葩，独一无二的人间瑰宝，主要就是因为它能“显示出惊人的奇迹，无色而有画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。”
所以，在综合强化全民素质教育的宏大工程中，尤其是对广大青少年进行德、智、体、美教育方面，正确、持续、广泛地倡导、鼓励、激发更多的有识有志之士学练研习书法，运用这一大众化、普及性强，群众喜闻乐见的形式，是十分重要和必要的。这是因为它可以有效地培养和提升每一位书者和赏者的爱国乐群、开拓进取和务实创新精神。
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